مشعل هدایت
قرآنی ، مذهبی ، اعتقادی ، تربیتی
نويسندگان
آخرين مطالب
لینک دوستان

تبادل لینک هوشمند
برای تبادل لینک  ابتدا ما را با عنوان نسیم وحی و آدرس mashalehedayt.LXB.ir لینک نمایید سپس مشخصات لینک خود را در زیر نوشته . در صورت وجود لینک ما در سایت شما لینکتان به طور خودکار در سایت ما قرار میگیرد.





پيوندهای روزانه

قبلا گفتيم كه تنى چند از فرزندان مسلم در واقعه عاشورا در ركاب سالار شهيدان جنگيدند و به شهادت رسيدند. دو فرزند كوچك ديگر او كه در كاروان اسراى اهل‏بيت‏بودند، به دستور عبيدالله زياد، زندانى شدند. در زندان به آن دو كودك، سخت مى‏گرفتند. يك سال در زندان ماندند. عاقبت، خود را به پيرمردى كه متصدى زندانشان بود، معرفى كردند. پيرمرد كه از علاقه‏مندان به اهل‏بيت پيامبر بود به شدت متاسف شد و در زندان را به روى آنان گشود. آن دو كودك از زندان گريختند. شب، خود را به منزلى رسانده و مهمان پيرزنى شدند كه خود را علاقه‏مند به خاندان رسول معرفى مى‏كرد.
داماد نابكار آن زن، كه از هواداران ابن‏زياد بود و براى دريافت جايزه براى پيدا كردن اين دو زندانى فرارى، بسيار گشته و خسته شده بود، آن شب عبورش به خانه زن افتاد و پس از سخنهاى بسيار، تصميم گرفت كه شب را همان جا بخوابد. نيمه شب، متوجه حضور آن دو كودك در خانه شد،برخاست و جستجو كرد. وقتى شناخت كه آن دو فرارى اززندان،همين هايند، با بى‏رحمى تمام، دستهايشان را بست و سحرگاه به همراه غلامش آن دو كودك را برداشت و به كنار فرات برد. نه غلام و نه پسر آن مرد،هيچ يك حاضر نشدند فرمان او را در كشتن اين دو كودك بى‏گناه مسلم‏بن عقيل اجرا كنند و خود را به آب زدند و شناكنان از چنگ او گريختند. اما اين دو فرزند معصوم ماندند و آن سنگدل زرپرست و دنيا زده. كودكان برخاستند و به درگاه خدا چهار ركعت نماز خواندند و با پروردگار مناجات كردند و گفتند:«ياحى يا حكيم. يا احكم الحاكمين. احكم بيننا و بينه بالحق‏» آن جلاد، سر آن كودكان را بريد و بدنشان را در فرات انداخت و سرهاى مطهرشان را براى گرفتن جايزه نزد عبيدالله زياد برد. 64 آرى،وقتى دنيا و ثروت، چشم دنياخواهان را كور كند، براى درهم و دينار و مقام و قدرت، غيرانسانى‏ترين كارها را هم انجام مى‏دهند. سلام خدا و فرشتگان و پاكان بر روح بلند «مسلم بن عقيل‏» باد، كه شرط وفا و جوانمردى را ادا نمود و جان خويش را فداى رهبر و مولايش سيدالشهدا«ع‏» كرد. و... درود بر همه ادامه دهندگان راه او، كه راه «حق‏» و «آزادى‏» است.

منابع:
1-
ابن شهر آشوب،مناقب آل‏ابى طالب، چهار جلد، انتشارات علامه، تهران.
2-
ابن اثير، الكامل، انتشارات دار صادر، بيروت 1396ق.
3-
ابوالفرج اصفهانى، مقاتل الطالبيين، ترجمه رسولى محلاتى، انتشارات صدوق، قمر 1390
4-
خوارزمى، مقتل الحسين(ع)، مكتبة المفيد، قم 1383.
5-
السماوى، محمد، ابصار العين فى انصار الحسين، مكتبة بصيرتى، قم.
6-
قمى، شيخ عباس، منتهى الامال، انتشارات جاويدان، تهران.
7-
قمى، شيخ عباس، نفس المهموم، ترجمه شعرانى، انتشارات اسلاميه، تهران 1374.
8-
مفيد، ابوعبدالله، محمدبن محمدبن نعمان، ارشاد، دو جلد، كنگره شيخ مفيد، قم 1413 ق.
9-
طبرى، محمدبن جرير ، تاريخ طبرى، شش جلد، انتشارات ليدن.
10-
المقرم، عبدالرزاق، الشهيد مسلم بن عقيل، بى‏تا، بى‏نا.
11-
المقرم، مقتل الحسين(ع)، مكتبة بصيرتى، قم 1367.
12-
مجلسى، محمد باقر،بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، بيروت‏1403.
پي نوشت :
1.
اشاره است‏به سخن پيامبر اسلام(ص) در فتح مكه -سال 8 هجرى كه فرمودند: «اگر همه مردم از نسل ابوطالب بودند، همه شجاع مى‏بودند
2.
در بحار، ج‏8، طبع قديم،در مورد وقايع صفين و در بعضى از كتب تاريخ از جمله در «فتوح الشام‏» واقدى از حضور مسلم‏بن عقيل در فتوحات مصر و آفريقا و ارض صعيد و فتح شهرى به نام «بهنساء» كه در زمان خليفه دوم انجام شده،سخن به ميان آمده است و از شجاعتها و رزم‏آوريهاى مسلم در آن جنگها فراوان نقل شده است، ولى چون خيلى قابل اعتماد نيست از نقل آنها خوددارى مى‏شود.
3.
تنقيح المقال، مامقانى، ج‏3، ص‏214.
4.
تاريخ طبرى، ج‏6، ص‏238; مقرم، مقتل الحسين، ص‏258.
5.
شيخ عباس قمى، نفس المهموم، ص‏36.
6.
شيخ مفيد، ارشاد، ج‏2، ص‏39.
7.
شيخ مفيد، ارشاد، ص‏204.
8.
آغاز سفر در نيمه ماه رمضان و رسيدن به كوفه در 25 شوال بود. (مقتل الحسين مقرم، ص‏166).
9.
شيخ مفيد،ارشاد، ج‏2، ص‏205. بعضى هم نقل مى‏كنند كه به خانه «مسلم‏بن عوسجه‏» وارد شد.
10.
تاريخ طبرى،ج‏6، ص‏199.
11.
در كتابهاى تاريخ، دوازده هزار، هجده‏هزار، بيست و پنجهزار تا چهل هزار نفر هم نقل شده است.
12.
مقرم، مقتل الحسين،ص‏168.
13.
نفس المهموم، ص‏39.
14.
كامل ابن اثير، ج‏4، ص‏23.
15.
شيخ مفيد، ارشاد، ج‏2، ص‏45.
16.
مقرم، مقتل الحسين، ص‏172.
17.
همان، ص‏173.
18.
شيخ مفيد،ارشاد، ج‏2، ص‏45.
19.
مقتل الحسين،مقرم ص‏175.
20.
شيخ مفيد، ارشاد، ج‏2، ص‏46.
21.
برادر رضاعى (شيرى) امام حسين -عليه السلام.
22.
ابن شهر آشوب، مناقب آل‏ابى‏طالب، ج‏4، ص‏92.
23.
شيخ مفيد، ارشاد، ج‏2، ص‏47.
24.
همان.
25.
مقرم، مقتل الحسين، ص‏178.
26.
اين جمله، شعار مسلمانان صدر اسلام به هنگام جهاد بود;يعنى «اى يارى شده و نصرت يافته! بميران و جانش را بگير....»
27.
كامل ابن‏اثير، ج‏4،ص‏30.
28.
خوارزمى، مقتل الحسين، ج‏1، ص‏206.
29.
بحارالانوار،ج‏44، ص‏349.
30.
اعيان الشيعه، ده جلد، ج‏4، ص‏554; ابصار العين،ص‏57.
31.
خوارزمى، مقتل الحسين،ج‏1، ص‏207.
32.
بحار الانوار، ج‏44، ص‏350.
33.
شيخ مفيد، ارشاد،ج‏2، ص‏55.
34.
شيخ عباس قمى، نفس المهموم، ص‏50.
35.
كامل ابن‏اثير، ج‏4، ص‏31.
36.
همان، ص‏32.
37.
يكى از مهره‏هاى كثيف و سرسپرده به ابن‏زياد.
38.
كامل ابن اثير، ج‏4، ص‏32.
39.
بحارالانوار، ج‏44، ص‏352.
40.
نفس المهموم،ص‏51.
41.
شيخ مفيد،ارشاد ج‏2، ص‏56.
42.
بحارالانوار، ج‏44،ص‏354; نفس المهموم، ص‏57.
43.
رجز، شعرهاى حماسى و شعارهايى بود كه رزمندگان در ميدان نبرد مى‏خواندند.
44.
هو الموت فاصنع ويك ما انت صانع فانت‏بكاس الموت لا شك جارع فصبرا لامر الله جل جلاله فحكم قضاء الله فى الخلق ذايع
«
الشهيد مسلم‏بن عقيل، مقرم ص‏164
45.
ابوالفرج اصفهانى، مقاتل الطالبيين، ترجمه، ص‏103.
46.
نفس المهموم، ص‏51.
47.
مقرم،مقتل الحسين، ص‏183.
48.
نفس المهموم، ص‏52.
49.
مقرم، مقتل الحسين، ص‏186.
50.
نفس المهموم، ص‏52.
51.
بحارالانوار،ج‏44، ص‏355.
52.
نفس المهموم، ص‏53.
53.
شيخ مفيد،ارشاد، ج‏2، ص‏61.
54.
همان، ج‏2،ص‏63.
55.
مقرم، مقتل الحسين، ص‏189، به نقل از لهوف.
56.
شيخ مفيد، ارشاد، ج‏2، ص‏64.
57.
نفس المهموم، ص‏54.
58.
الى الله المعاد، اللهم الى رحمتك و رضوانك. «مقرم، مقتل الحسين‏» ص‏190
59.
مقرم، مقتل الحسين، ص‏190.
61.
شيخ مفيد، ارشاد،ج‏2، ص‏75. 1. رحم الله مسلما فلقد صار الى روح الله وريحانه و رضوانه اما انه قدقضى ما عليه وبقى ما علينا. «سيد عبدالله شبر، جلاء العيون، ج‏2، ص‏52
62.
منتهى الامال، ج‏1، ص‏398.
63.
نفس المهموم، ص‏91.
64.
نقل به اختصار از «منتهى ال‏آمال‏» شيخ عباس قمى، ص‏76 – 78

[ سه شنبه 30 آبان 1391برچسب: فرزندان مسلم بن عقيل , ] [ 15:0 ] [ اکبر احمدی ] [ ]
صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 169 صفحه بعد
.: Weblog Themes By Weblog Skin :.
درباره وبلاگ

به وبلاگ من خوش آمدید این وبلاگ یک وبلاگ قرآنی ، مذهبی ، اعتفادی ، تربیتی می باشد که جهت بسط وگسترش فرهنگ قرآنی ایجاد گردیده است
موضوعات وب
امکانات وب